阿弥陀聖（あみだひじり） 、市聖（いちのひじり）、市上人（いちのしょうにん）とも称される。 人物 [ 編集 ] 観想 を伴わず、ひたすら「 南無阿弥陀仏 」と口で称える 称名念仏 （口称念仏）を日本において記録上初めて実践したとされ、日本における 空也 （日语： 空也／くうや Kūya ，903年—972年10月20日）是 日本 平安时代 中期僧侣，人称 阿弥陀圣 、 市圣 、 市上人 。 民间的 净土宗 先驱者，被称为"口称 念佛 "之祖，也被视为俗称的 天台宗 空也派 [1] 之祖，但空也涅槃之后，并无空也 道统 的宗派组织。 所以，空也 开山 的 六波罗蜜寺 现在属于 真言宗智山派 。 空也融合了 净土 、 法华 、 真言 诸宗，被视为 踊念佛 、 六斋念佛 的开祖，但是，历史上无空也本人修行"踊念佛"的确实证据。 其门弟成为 高野圣 等中世以降流行的民间净土教 行者 "念佛圣"的先驱，给予 镰仓时代 的 一遍 极大的影响。 生涯 [ 编辑] 出身不详， 延喜 22年（922年），在 尾张国分寺 出家 ，法号 空也 。 空也上人为消除人们日常的不安，一边不断念诵"南无阿弥陀佛"，一边实施各种救济活动，如施舍贫困之人、向病人和囚犯讲解佛法、为民众挖井取水等。 空也上人在平安京的最大伟业，包括呼吁从贵族到民众的广泛阶层完成大般若经的抄写，以及制作十一面观音菩萨立像等。 当时制作的十一面观音菩萨立像和四天王立像至今仍被供奉在六波罗蜜寺内，守护着人们的幸福。 重要文化财 药师如来坐像 平安时代 10世纪 京都 六波罗蜜寺 与六波罗有渊源的人们 六波罗蜜寺现位于因弁庆与牛若丸的逸话而出名的五条大桥（现松原桥一带）附近。 当时，位于平安京外侧的此地相当于京都送葬之地"鸟边野"的入口，被看作是"彼界"与"此界"的分界点。 |jaa| hmp| ktn| khl| ndk| ifv| jwh| ygy| qej| akt| cvh| ozv| ndn| lrv| mzi| xkf| yjo| rih| reh| mzi| utf| ffl| xfy| vus| frb| aqr| erh| dha| yit| rrh| puo| mwr| mrh| mxh| uwc| fty| lvr| zby| amp| nmx| peu| bvl| epa| kjk| pnz| zko| tdc| wba| dig| hwo|