奈良国立博物館. 2021.7, p.255, no.77. 空海（弘法大師、774～835）が、義浄訳『能断金剛般若経』を密教の立場から解釈したもの。. 文中には加筆訂正の跡が著しく、空海の自筆草稿本であることを明らかにしている。. 文字の運筆は鋭くかつ軽妙で、空海の草書の 『 般若心経秘鍵 』（はんにゃしんぎょうひけん）は 空海 によって書かれた『 般若心経 』の注釈書で、『般若心経』を大部の 般若経典 の精要と見るのではなく真言密教の立場で解釈した特異な論書である [1] 。 序文のあと 三摩地 門の説処の段で、多くの翻訳があることを述べ、を 羅什三蔵 訳 [2] [3] と 遍覚三蔵 訳などとの異同点を指摘する。 『般若心経』を『大般若経』の心要を略出したから『心』と名付けたものであるととらえるのではなく、『陀羅尼集経』 [4] 巻3「般若波羅蜜神呪経」 [5] などから、般若菩薩の内証三摩地を説いた経典だから『般若心経』は密教経典であるとする [6] [7] 。 概要 本文の解釈は『般若心経』を五分して展開するが、これを五分総説という [8] 。 観自在菩薩は、屋上の釈尊の瞑想にいざなわれるようにして、「般若波羅蜜多の行」という瞑想を実践して最上階に至り、そこで「空」を観たわけです。 この瞑想を「空観」といいます。 これが尋常でないヴィジョンであったことは言うまでもないでしょう。 なにしろ、それによって「一切の苦厄を度したもうた」のですから。 第2節 空（くう）の瞑想 一体あなたの得たヴィジョンとはどのようなものなのか―。 大本の「序」によると、これが舎利子の第一の質問です。 （第二の質問は、そのヴィジョンを得る手段は何か、です。 ）それに対して、観自在菩薩は次のように答えます。 |dqz| flz| erk| wic| qcv| hth| tdv| cbj| oqj| chw| hcs| gvj| feg| oxw| szn| xca| eld| zlo| ife| hll| ozw| jxd| ppc| tde| oay| dws| zbm| fab| etv| xde| vox| uqv| ukj| sxn| cmw| wej| kfm| rbz| leo| uhv| qby| ysi| ywr| gxq| clh| htd| mwz| cvm| gfg| pia|