死 穢れ
死穢 (読み)しえ 世界大百科事典(旧版) 内の 死穢 の言及 【穢】より … [穢の広がりと浄化] 穢が罪や災いと異なる点は,その呪的な強い伝染力にある。 そのため死や産の穢には喪屋や 産屋 (うぶや)を別に建てて隔離し,それとの接触を厳しく警戒して忌避するが,とくに死穢は不可抗的に死者の家族や血縁親族を汚染する。 たとえば《魏志倭人伝》には3世紀ごろの倭人の習俗として,死者の遺族が十数日の喪に服し,最後に全員水浴して穢を浄化することを記している。 … ※「死穢」について言及している用語解説の一部を掲載しています。 出典| 株式会社平凡社「世界大百科事典(旧版)」 改訂新版 世界大百科事典 - 死穢の用語解説 - [穢の広がりと浄化] 穢が罪や災いと異なる点は,その呪的な強い伝染力にある。
死を穢れ(気枯れ)ととらえる 神道の考えに基づくもので、日本の風習 です。 仏教では死を穢れととらえないため、忌明け(四十九日)を超えれば喪中という捉え方をしません。 またキリスト教でも喪中という考え方をしません。 【合わせて読みたい】 喪中の範囲は何親等? その期間や控えるべきこと 服喪中の意味や読み方、喪中との違いや使い分け 喪中と忌中の違い 「忌中」は喪中と考えが重なりますが、遺族に死の穢れ(気枯れ)があるため 他の人に穢れが及ばないように外との接触を断つべきと考えられていた期間をいいます。 つまり喪中よりも、 忌中の方がより厳しく身を慎しみます 。 喪服という言葉に対して「忌服」という言葉があります。
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