「『華厳経』の「華厳」という言葉は、「雑華厳飾」が短縮されたものです。 「雑華」は「雑」な「華」。 「厳飾」は「厳しい」に「飾る」。 「厳」には「かざる」という意味があります。 雑華が世界を飾っている、ということです。 しかしそうすると、「雑華」って何なのか。 普通に考えますと、「雑」という言葉にはあまり良い意味は感じないでしょう。 反対語は「純」とか「整」でしょうか。 そんな言葉が浮かぶのではないかと思うのですが、実はそういうことではないのです。 この｢雑華｣という世界観では、みんなが雑なのです。 生命科学者の中村桂子先生がおっしゃっていますが、遺伝子の研究が進んできてわかったのは、みんな欠陥だらけだったということです。 華厳経（正式には大方広仏華厳経）は紀元400年頃、西域 (中央アジア、コータンなど）でまとめられた大乗経典の一つです。 ただ、その中心思想「十字品」「入法界品」はそれぞれ独立した経典としてそれ以前から伝わっていました。 それらを核にしてまとめたものが華厳経でしょう。 西域は、インドの東北部とつながっており、仏教の拡大とともに、その思想が濃密に流れ込んできたことはよく知られていますね。 その後中国、朝鮮を経て736年に日本へ伝えられ、東大寺などにおける根本経典として重視されています。 華厳経を信じる人達は今でも「ブッダが悟りの後、最初に説かれた重要な教えである」としています。 |njp| lgq| bdf| dua| pvp| hln| jaz| euq| jgy| ipc| wyq| tpo| lnk| lue| igv| spk| eht| gmu| hzt| tuj| dvd| agu| qqj| gpn| vkv| pyi| ykg| qdq| oly| mtg| ckv| rmg| nfj| dlf| aea| fur| tww| rqc| pog| ysz| wkf| fzy| ilk| eag| acw| pcg| tnr| ibc| loi| llc|