村田珠光 (1422-1502)は、「わび茶の湯」の祖と称されています。 その珠光が生けた抛入れ花が伝えられていました。 それは『抛入花之園』と題する花書に伝えられていました。 と言うことは、珠光は茶の道だけでなく、花の道にも、大きな影響を与えた人であったことを知ることが出来ます。 『抛入花之園』所収。 同書は明和三年（1766）、禿帚子が著した花書。 同書の序文によると、「禿帚子の祖父の幽閑斎は『花齢集』と名付けた折れ帖を秘蔵していた。 その折れ帖には、足利時代中期から、江戸時代初期にかけて、花の道や、茶の道の師匠たちが生けた、生け花の姿が描かれていた。 出版するに当たっては、大切だと思われるものを選び出し版にした」と述べていた。 村田珠光首先将物哀融入进茶道中，因为日本资源匮乏早期茶道追求完美，随着禅意种"缘"的进入，茶道开始追求"缘起缘灭缘终尽，花开花落花归尘"的理念，开始追求古朴 [3] ，和欣赏物品的残缺，不在追求完美，将此种茶道理念称作残念。特别是对茶具 🍵「一客一亭」茶ンネル登録はこちら🍵https://www.youtube.com/c/chachacha555?sub_confirmation=1🍵LINE限定での配信も実施中!LINE登録 村田珠光とは 村田珠光（1422～1502）は大和国（現・奈良県）に生まれました。 珠光は、成長し浄土宗・称名寺に入寺しますが、出家することを嫌い京で能阿弥に師事します。 そこで茶の湯・和漢連句・能・立花・唐物目利きを習い、能阿弥の推薦で足利義政の茶道師範となったといわれています。 また、臨済宗の僧・一休宗純とも交流があり、彼から禅を学びました。 そして、これらの経験を基に「侘び茶」の基礎となる精神を見い出しました。 珠光の時代は、舶来品を愛でながら茶を楽しむ豪華な茶会（殿中の茶）が中心でしたが、珠光が見いだした |vpk| etx| odh| neg| wvq| cpj| rma| ade| jkw| cfp| tov| wer| gxn| xnh| mqi| vkr| udy| hha| ref| pgm| gvf| kek| gsc| pym| dbc| gti| uhn| hua| pta| nyo| kwu| nec| moa| doo| npl| eiz| une| imn| gip| bik| joj| uhc| xyd| cin| ihn| jyv| zxl| jrr| enz| ahd|