马基雅 维 利
誉之者称其为"近代西方政治学之父",毁之者将其视为利己主义代言人,甚至引申出了专门以其名字命名的心理学名词"马基雅维利主义",成为尔虞我诈、背信弃义和不择手段的同义语,但没人会否认他的影响力,《君主论》也屡屡入选影响西方历史进程的十本书名单。 02 关于《君主论》你应该知道的 首先我们要问第一个问题:马基雅维利为什么要写《君主论》? 马基雅维利首先是一个政客,他的抱负始终是"干",而不是"写",这一点贯穿他的一生直到生命的最后一刻,他不像陶渊明式的中国士大夫,仕途不顺就转而归隐田园,著书立说,靠思想改变世界,他的写作,本质上还是为了引起当权者的注意,以重返仕途,《君主论》就是其中的代表。
近年来西方研究马基雅维利的集大成之作,完整地记录了这位政治哲学家从摇篮到坟墓的一生,重现15世纪晚期到16世纪早期,意大利的文化、社会和政治环境,将人物命运与历史背景紧密结合。 除了《君主论》和《李维史论》,作者关注和剖析马基雅维利写作的全部范围,包括戏剧、诗歌、书信和狂欢节歌曲等,充分表现他丰富的个性、活泼的想象力和粗俗的幽默感。 语言通俗生动,内容权威,细节丰富,800多页还原马基雅维利的一生。 书中包含数十幅彩色插图。 激进主义者 1504年1月1日,佛罗伦萨的教堂挤满了庆祝割礼节(Feast of the Circumcision)的人们。 这天非常寒冷——事实上,冷得无法待在户外。 地上积了厚厚的雪,刺骨的寒风从阿诺河吹来。 但今天没有人愿意待在家里。
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