菱川 師宣 作品
2022年1月28日 菱川師宣にまつわる都市伝説・武勇伝 都市伝説・武勇伝1「『浮世絵師』と呼ばれることを嫌い、『大和絵師』と自らを称した」 菱川師宣は狩野派や土佐派の日本絵に憧れて絵画の世界に入ってきたので、自らのことを「浮世絵師」と呼ばれることを好んでいませんでした。 師宣自身は自らを「大和絵師」と呼ぶようにしていましたが、その希望とは反対に「浮世絵師」という言葉が世間に広まっていきます。 大和絵 菱川師宣について出版した本に書いてあった「浮世絵師」をわざわざ「大和絵師」に訂正させたというエピソードがあるほどその肩書きにこだわっていましたが、やはり世間は師宣を「浮世絵師」ととらえるようになっていったのでした。
右に芝居小屋「中村座」の入口と、役者総出の太平楽の華やかな舞台と観客席、左に楽屋とこれに繋がる茶屋が緻密な描写と構成によって、臨場感をもって表現されている。285人のさまざまな人々の姿が、活き活きと描き込まれた師宣最晩年の代表作である。
菱川師宣 ひしかわもろのぶ (? ―1694) 江戸前期の浮世絵師。 浮世絵草創期を代表する画家で、 菱川派 の祖。 安房 ( あわ )国平群 (へぐり)郡保田 (ほた)村(千葉県安房郡鋸南 (きょなん)町)の 縫箔 師 (ぬいはくし) 菱川吉左衛門 の子。 俗称吉兵衛、晩年薙髪 (ちはつ)して友竹 (ゆうちく)と号す。 1670年( 寛文 10)ごろにはすでに江戸で浮世絵師として活動し てい るが、それ以前の習作時代や師系についてはつまびらかでない。 後年自ら「 大和絵師 (やまとえし)」と称していることから、 土佐派 系の町絵師の流れを 基調 として、 漢画 系の諸派や中国版画も吸収、 菱川 様 (よう)といわれる新様式をくふうしたものと思われる。
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