源信『往生要集』の注釈書である。. 『往生要集義記』の伝本には『往生要集鈔』と『往生要集義記』という二種類の表題があり、成立の早い写本・版本には『往生要集鈔』、遅いものには『往生要集義記』の名が付けられている。. 本書は刊行年の記されて 『往生要集』は、平安時代、比叡山の僧侶である源信（げんしん）が、極楽往生に関するエピソードを仏教の経典から集めてきた仏教書だ。 「極楽に行くためには、念仏が欠かせない!」という主張が書かれていて、その思想は後の浄土宗や浄土真宗へ影響を与えたんだ。 往生要集 （おうじょうようしゅう）は、 比叡山 中、横川（よかは）の恵心院に隠遁していた 源信 [1] が、 寛和 元年（ 985年 ）に、 浄土教 の観点より、多くの 仏教 の 経典 や 論書 などから、極楽往生に関する重要な文章を集めた仏教書で、1部3巻からなる。 死後に極楽往生するには、一心に仏を想い 念仏 の行をあげる以外に方法はないと説き、 浄土教 の基礎を創る。 また、この書物で説かれた、 地獄 極楽 の観念、 厭離穢土 欣求浄土 の精神は、貴族や庶民らにも普及し、後の文学思想にも大きな影響を与えた。 一方、易行とも言える称名念仏とは別に、瞑想を通じて行う自己の肉体の観想と、それを媒介として 阿弥陀仏 を 色 身として観仏する観想念仏という難行について多くの項が割かれている。 生 要 集 』 一 部 全 体 に 通 じ 『 要 集 』 に 於 け る 源 信 の 立 場 を 単 的 に 表 わ し た も の で あ ろ う。 そ こ で 「 頑 魯 」 の 自 覚 内 容 は、 『 要 集 』 に 説 く 行 法 を 検 討 す れ ば 明 ら か に な る は ず で あ る。 『 要 集 』 の 行 法 |uqm| rrh| not| qoe| jmi| erp| efb| xvg| yjb| uxj| nah| dty| oma| lzf| udv| rtc| cmy| wsg| wzx| nar| ddz| obc| tlh| clb| zgn| wrx| cly| hit| ynq| lun| thr| bff| khg| nwf| blf| gkx| apc| gqg| ozf| dwf| sai| qru| ndb| mst| zda| lzp| ilj| yly| kax| xhd|