石 塔婆
正しくは板石塔婆(いたいしとうば)といいますが、広く世間には板碑という名前で通用していることから多くの人は板碑の名称を使用しています。 板石塔婆の語源は、仏塔を指すインドのサンスクリット語のストゥーパという言葉が語源となっています。 このストゥーパという言葉は、中国を経て日本に辿り着くまでに、卒塔婆(そとば)であったり塔(とう)に変化したと考えられています。 確かに聞きようによってはそう聞こえなくもありませんね。 今でも、供養する際に墓の脇木の細長い板を立てますが、あれも卒塔婆といい、よく見ると五輪塔(ごりんとう)の形に刻まれています。 また、梵字(ぼんじ)で五尊などが書き入れられていたりもします。
本堂と石灯籠(重文) 現存する八角堂は、藤原武智麻呂の没後、子の藤原仲麻呂が父の菩提を弔うために建立したと伝える。武智麻呂の墓は当初は佐保山(奈良市街地北部の丘陵地)にあったが、天平宝字4年(760年)、栄山寺北側の山上に改葬された。
23 likes, 0 comments - sotoubaya140 on January 30, 2022: "1尺5寸の短い卒塔婆製造です。 #卒塔婆 #角塔婆 #墓標 #経木塔婆 #護摩札"日本最大の青石塔婆である 野上下郷石塔婆 ( 埼玉県 長瀞町 ) 板碑 (いたび)は、主に 供養塔 として使われる 石碑 の一種である。 板石 卒塔婆 、板石塔婆と呼ばれ、特に典型的なものとしてイメージされる 武蔵 型板碑は、 秩父 産の 緑色片岩 を加工して造られるため、青石塔婆とも呼ばれる。 構造 板碑は中世 仏教 で使われた供養塔である。 基本構造は、板状に加工した石材に 梵字 =種子(しゅじ)や被 供養 者名、供養年月日、供養内容を刻んだものである。 頭部に二条線が刻まれる。 実際には省略される部位分もある。 概要 分布地域は主に 関東 であるが、日本全国に分布する。 設立時期は、 鎌倉時代 から 室町時代 前期に集中している。
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