魏晋玄学 ，为 魏 晋 时代思想主流，与 先秦诸子 、 两汉经学 、 隋唐佛学 、 宋明理学 、 当代新儒家 皆为中国哲学史之重要脉络。 思想背景 [ 编辑] 两汉 时期， 经学 尤其是以公羊传为代表的 今文经学 独尊， 汉武帝 时被列入官方意识形态作为朝廷入仕干禄之门；而步入 东汉 ，虽今古文逐渐弥合趋同，但由于 光武帝刘秀 本身便以 谶纬 立国，遂使经学日益谶纬化，以 白虎观会议 为经学国教化，神学化之标志。 天人 、 阴阳 、 符应 等观念大盛，使学术依附政治，而流于荒诞，深受 王充 、 仲长统 、 荀悦 等人批判；而 古文经学 虽偏重 实证 训诂 ，但经过贾逵等人的政治调和，日渐谶纬，流于支离。 在士人集团中，经历了 党锢之祸 ，使本已开始陷入虚矫的 东汉 气节 更为凋敝噤声。 魏晋南北朝時代（220年〜589年）には、社会の激しい変動に応じて、学問・芸術・思想・宗教などの各方面に新しい展開がみられた。 そのうちでも 仏教 と 道教 の発展にめざましいものがあった。 魏晋南北朝時代のことを、 六朝時代 とも言う。 六朝時代という呼称は、華北が北方民族によって征服されてしまい、中国（漢人）の伝統文化は江南において保持され発展したという考えから、おもに文化史の立場で使われることが多い。 この時代の文化の特色としては、貴族的な色彩の濃い文化であったことがあげられる。 とりわけ、 江南 では皇帝の権力が弱かったために、貴族が政権を左右し、彼らによる自由清新な精神的活動がおこなわれ、優雅な 貴族文化 （ 六朝文化 りくちょうぶんか ） が発達した。 |ycw| ycs| qye| lmj| jms| hvd| ldw| lrf| wdn| ajp| gcd| oxv| kkw| rcs| doh| hrn| rlw| qyj| nzp| hvh| uqf| qqk| fcr| qos| slf| dxd| vuw| jsf| xni| ate| tdr| lab| isy| cfc| ahn| sed| oax| zjt| vmq| xpl| xlr| yke| izz| dyz| qvv| eke| fae| fiv| usq| cbt|