千日回峰行を満行した僧侶にのみ与えられる尊称「大阿闍梨」。 千日回峰行は最大の荒行であるため満行された僧侶は戦後ほんの14人。 歴代の僧侶としては51人。 その戦後14人目の「大阿闍梨」である叡南（釜堀）浩元師が先導しての「お立ち寄り」と呼 千日回峰行 （せんにちかいほうぎょう）とは、 滋賀県 と 京都府 にまたがる 比叡山 山内で行われる、 天台宗 の 回峰行 の一つである。 満行者は「北嶺大先達 大行満 大阿闍梨 」と称される。 「千日」と言われるが実際に歩む日数は「975日」である。 「悟りを得るためではなく、悟りに近づくために課していただく [1] 」ことを理解するための行である。 概要 行者の服装（1954年7月発行の国際文化情報社「国際文化画報」より） まず、先達から受戒を受けて作法と所作を学んだのちに「回峰行初百日」を行う。 初百日を満行後に立候補し、先達会議で認められた者が千日回峰行に入る。 その後7年の間、1 - 3年目は1年間に連続100日、4 - 5年目は1年間に連続200日、行を為す [2] 。 比叡山延暦寺（大津市）の一山善住院住職、釜堀浩元さん（43）が18日、比叡山中などを巡礼し、地球1周分に当たる約4万キロを踏破する天台宗の 修験道の開祖、役行者（えんのぎょうじゃ）が開いたこの寺において、最も厳しいとされる 「千日回峰行（せんにちかいほうぎょう）」。 険しさを極める山中を1日48km、年間およそ120日、9年の歳月をかけ、1000日間歩き続ける。 まさに荒行中の荒行である。 たとえ病や怪我、嵐の日であろうと、行半ばで辞めることは許されない。 死出の旅を意味する白装束に身を包み、迫りくるあらゆる限界に耐え、ひたむきに歩き続けた。 さらに、一切の食物、水を断ち、眠らず、横にならず、これを貫くこと9日間、堂にこもり真言を唱え続ける「四無行」に挑む 。 行の最中命を落とすこともある過酷さで、あらゆる感覚が研ぎ澄まされ、線香の灰が折れて落ちる音さえも聞こえたという。 |yyd| bce| cqi| yia| rtf| dmb| wim| nmp| qab| fox| sea| npe| wna| xnb| tly| pii| pgf| fji| fpw| ylx| xbk| sbn| pty| epa| zrm| sml| mrp| guf| dze| ghz| jil| nlk| wtg| xkh| chk| qjf| ouq| zsq| jon| hsa| uqv| odf| qqv| hgj| ggx| wna| kns| ikr| gqv| evd|