香取 神宮 鳥居
香取神宮の祭神・経津主大神(ふつぬしのおおかみ)は、海路ここ津宮浜 鳥居河岸から上陸されたと伝えられています。 香取神宮の祭神 はここから上陸 津宮河岸の常夜燈 出雲の国譲り神話の中で、出雲に赴いたとされるのも武甕槌命(たけみかづちのみこと=鹿島神宮鎮座の鹿島神)と、経津主命(ふつぬしのみこと=香取神宮鎮座の香取神)。 その武神たる神の武威に屈し、出雲を支配する大国主命(おおくにぬしのみこと)が従うことになったというのが国譲り神話で、その後、大和朝廷の東北平定に際して、両神が鎮座したのが鹿島神宮、香取神宮。 鎮護国家の神として大和朝廷の東国経営の一翼を担うにあたり、派遣されたとも推測でき、その際に上陸したのが津宮浜ということに。
昨年末に茨城県の鹿島神宮へ行った際、「経津主大神(フツヌシノオオカミ)も待ってますよ。」と言われたので、経津主大神がご祭神の香取神宮へ行ってきました。 香取神宮 日本神話では出雲の国譲りの際、この香取の神、経津主大神(フツヌシノオオカミ)と鹿島の神、武甕槌大神 香取神宮の御祭神である経津主大神は、海路ここから上陸されたと伝えられ、往昔の表参道口で大鳥居があります。 十二年に一度、午年に行われる式年神幸祭には、ここから御神輿をのせた御座船が大利根を遡ります。 平成十四年三月、式年大祭記念事業として、香取神宮の御用材をもって立て替えが行われました。 要石(かなめいし) 古くより、この地方は大変地震が多く、人々はとても恐がっていました─これは、地中に大きなナマズが住み着いて荒れ騒いでいるのだと。 香取・鹿島両神宮の大神様等は、地中に深く石棒を差し込み、大ナマズの頭尾を刺し通されたといいます。 当神宮は凸形、鹿島は凹形で、地上に一部を現し、深さ幾十尺と伝えられています。
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