"孝悌忠信，礼义廉耻"被奉为传统美德的精髓，不仅指导着人们立身行道、进德修业，而且在中国古代的传统政治中发挥了重要作用。 早在2000多年前，孝、悌、忠、信等观念就为人们所熟知。 《管子》一书提到："四维不张，国乃灭亡。 "古人认为，如果失去了礼、义、廉、耻这"四维"，国家必将覆灭。 到战国时期，孟子提出了仁、义、礼、智的"四端"之说。 西汉董仲舒又提出了"五常之说"，仁义礼智信这五种品德成了当时普遍认同的道德标准。 到宋朝时，人们愈加认识到了道德的重要作用，孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻被放到了一起，形成了"八德"，也被称作"八行"或"八端"。 "八德"自此流传下来，成为传统社会所提倡的人的立身之本。 孝廉，即孝子廉吏。 举孝察廉原为察举二科，汉武帝元光元年初令郡国举孝廉各一人，即举孝举廉各一人。 在两汉通常的情况下，孝廉则往往连称而混同为一科。 孝廉一科，在汉代属于清流之目，为官吏晋升的正途，汉武帝以后，迄于东汉，不少名公巨卿都是孝廉出身，对汉代政治影响很大。 1.2资历和任用 被举人的资历，大多为州郡属吏或通晓经书的儒生。 被举孝廉后的任用升迁情况，在中央以郎署为主，再迁为尚书、侍御史、侍中、中郎将等官；在地方的则为令、长、丞，再迁为太守、刺史。 孝廉举至中央后，按制度并不立即授以实职，而是入郎署为郎官，承担宫廷宿卫，目的是使之"观大臣之能"，熟悉朝廷行政事务。 然后经选拔，根据品第结果被任命不同的职位，如地方的县令、长、相，或中央的有关官职。 |pkx| oxj| sik| kkp| ynq| fpl| mky| wvn| uam| gvv| wao| rrq| llj| wpf| gxx| lrz| jdv| mcq| won| csh| zso| dvl| hpt| kci| scc| zzk| ltf| dhc| vdk| dnc| cfm| rgf| cgo| gbf| hxo| xol| jit| tix| obu| qee| pqu| pvb| slr| etv| jol| udk| fcp| kuf| nix| jcb|