出家 とは
出家は世間から離脱することを意味しますが、在家は世間に寄り添う形で仏の道を志すものです。 たとえ在家であっても、50歳近くまで勤めたスーパーゼネコンを退職し、仏の道を人々に伝えようと思い立ったのは何故なんですか。
歴史用語として広く用いられる 「出家(しゅっけ)」 という言葉ですが、多くの方が理解しているように世俗の生活を捨て、僧として仏教の修行をすることです。 若くして仏道に勤しんで出家するケースもありますし、亡くなったのちに出家させる「死後出家」という形式もあります。 ところで多くの戦国武将がそうであるように、なぜ武士から出家して法体になる人物が多いのでしょうか? 今回はその謎を解き明かしていきましょう。 世俗の人が往生を願って出家する風習は9世紀半ばから一般化しますが、実権を握ったまま出家するケースは 11世紀になって初めて登場します。 平安時代後期の院政期には皇室から摂関家へ広まり、やがて一般の貴族に広まっていきました。 また武士が出家するムーブメントも同時期に始まったと考えられます。
在家 (ざいけ [1] )は、 仏教 において、 出家 せずに、 家庭 にあって 世俗 ・在俗の 生活 を営みながら仏道に帰依する者のこと。 出家 に対する語で、 仏教用語 の1つ。 比丘 (出家した 男性 信者 )・比丘尼(出家した 女性 信者)と合わせて四衆(ししゅ)という [2] 。 仏教徒のなかで、在家の信者は、男性は 優婆塞 (うばそく、upāsaka, ウパーサカ)、女性は 優婆夷 (うばい、upāsikā, ウパーシカー)と呼ばれる。 「upāsaka」という語には、仕える、敬う、 礼拝 するという意味があり、一般に在家信者は出家者に 布施 を行うことによって功徳を積む。 また、出家者からは教えを受けて(法施)、生活の指針とする。
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