釈迦 の 弟子
釈尊 の主要な 声聞 の弟子である10人。 経典によって誰が入るか違いがある。 維摩経 などの 大乗経 典では、 声聞 の弟子として 小乗 の教えにとらわれている弟子として描かれ、糾弾される。 法華経 では、順に未来 成仏 の 記別 を与えられ、 二乗作仏 が説かれる。 ① 舎利弗 [しゃりほつ](シャーリプトラ)。 マガダ国 王舎城 (ラージャグリハ)の北に生まれ、初めは 六師外道 のうちのサンジャヤの弟子であったが、 目連 とともに 釈尊 の弟子となり、サンジャヤの弟子250人とともに 釈尊 に 帰依 した。 智慧第一と称された。 法華経 方便品 第2の 諸法実相 の文によって 三乗 即 一乗 の理を理解し、 譬喩品 第3で 華光如来 [けこうにょらい]の 記別 を受けた。
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最後の弟子 淡い月の光が、林を抜ける小道を照らしていました。月明かりに浮かぶ、その白い道を一人の老いた行者が歩んでいました。石につまずいてはよろめく身体を杖(つえ)で支えながら、スバッダはゆっくりと足を進めました。やがて、粗末な庵(いおり)が見えてきました。
釈迦 の10人の主要な弟子のこと。 (1)舎利弗(しやりほつ) パーリ語 でサーリプッタSāriputta。 舎利子とも書かれる(puttaの音訳が弗, 意訳 が子)。 智慧第一と称せられる。 《般若心経》では仏の説法の相手として登場。 (2) 摩訶目犍連 (まかもつ けんれん ) パーリ語でマハーモッガラーナMahāmoggallāna。 一般に目連と書かれる。 神通第一。 はじめ舎利弗とともに懐疑論者 サンジャヤ・ベーラッティプッタ の弟子であったが,舎利弗とともに仏弟子となる。 目連が餓鬼道に落ちた母を救うために行った供養が盂蘭盆会(うらぼんえ)の起源になったといわれる。 (3)摩訶迦葉(まかかしよう) パーリ語でマハーカッサパMahākassapa。 頭陀(ずだ)第一。
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