荀子 弟子
師術有四,而博習不與焉:尊嚴而憚,可以為師;耆艾而信,可以為師;誦說而不陵不犯,可以為師;知微而論,可以為師:故師術有四,而博習不與焉。水深而回,樹落則糞本,弟子通利則思師。《詩》曰:「無言不讎,無德不報。」此之謂也。 9
因此,荀子的学说本身就有法家化的倾向,教出两个法家弟子也就不奇怪了,这和荀子本人的思想有关,也要考虑到当时社会秩序坍塌,阴谋丑恶盛行,战争越发残酷的社会背景。 正因为如此,荀子也就得不到儒家主流的认可,大成殿里没有荀子的位子。
荀子(戰國時期思想家、教育家)_百度百科. 戰國時期思想家、教育家. 荀子和弟子們整理或記錄他人言行的著作. 動畫《秦時明月》系列中的角色. 燕趙歷史題材電視劇. 2014年南京大學出版社出版的圖書. 2017年中國人民大學出版社出版的圖書. 2015年四川人民
《荀子》全書共三十二篇,它們大致可分為三類,一類是荀子親手所著的 22 篇,一類是荀子弟子所記錄的荀子言行,共 5 篇,一類是荀子及弟子所引用的材料,共 5 篇;前兩類是研究荀子思想的直接材料,是《荀子》一書的主體。 [1] 今存《勸學篇》《修身篇》及《 成相篇 》《賦篇》等三十二篇。 西漢 劉向 所首先整理校訂 荀子 及其弟子書論,定為三十二篇、唐 楊倞 注、清 王先謙 集解。 此書本儒家崇禮、正名之說而主張性惡,為先秦重要的哲學思想著作,也是重要的散文集。 《成相篇》是以民歌形式寫成,共有五十六段,每段採三、三、七、十一的句式,有說有唱,文字通俗易懂, 劉師培 在《論文偶記》中說:「觀荀卿作《成相篇》,已近賦體,而其考列往跡,闡明事理,已開後世之聯珠。
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