仏教 多神教
多神教 多神教 古代オリエントなど、各地に見られる、複数あるいは多くの神々を信仰する宗教形態。 仏教、ヒンドゥー教も該当する。 それに対して、唯一神を信仰するのが一神教で、ユダヤ教、キリスト教、イスラーム教が同系列の一神教である。 メソポタミア文明 のシュメール人と、アムル人やアッシリア人などセム系民族はそれぞれ、自然神崇拝、あるいは祖先崇拝から始まったと思われる多神教信仰を持っていた。 シュメール人ははじめ、天空神アン(アヌ)、大気(風)の神エンリル、地の神を意味し知恵を司るエンキ(エア)など7神を持っていたが、灌漑農耕が広がった頃から イシュタル神 という豊饒と戦争を司る地母神(女神)が神々の中心となった。
多神教優位論(たしんきょうゆういろん)とは、ユダヤ教・キリスト教・イスラム教など『アブラハムの宗教』とよばれる一神教、もしくはその他の一神教の教えに対し、神道や観音・菩薩・明王などを信仰する北伝仏教のような多神教の優位を説く論である。
多神教的~無神論的 (そもそも、一神教/多神教という分類にはなじまない) 僧(ビク) 大乗仏教: 中国、韓国、日本: 上座部仏教 (南伝仏教) スリランカ、東南アジア半島部: イスラーム (イスラム教) シーア派: イランなど: 一神教的 (イマーム)
これはイスラムが共存せねばならない相手が 仏教 や ヒンドゥー教 などの多神教であり、 イスラム原理主義 からすれば最も忌み嫌われる信仰であること、またムガル帝国における宗教的寛容は他のどのイスラム王朝にも増して強いものであり、一時はイスラム法の限界を超えるものだったことが理由である。 インドにおけるイスラームの寛容の精神は、ムガル帝国の3代皇帝 アクバル 以降のジズヤ廃止に象徴され、 インド はこの時代最も宗教に寛容な国となった。 またイスラームとヒンドゥーの対話は民間においても進展し、 カビール の思想や ナーナク の シク教 となって結実した。
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