所謂「無相」，就是面對是非、善惡、好壞等差別相，世間的各種表相收入眼簾，我們都可以明辨這些表相的根本，而不是僅執取於表面的樣貌，進而產生貪求或厭斥等情緒，才能超然脫離。 而「無念」，並不是什麼念頭都沒有，而是念頭一生起時，不要對心念執著，要能超越這些念頭。 至於「無住」，則是人人本有的佛性；因為，能清楚地映照萬變的世間，都是本於空性、因緣而不斷變化，不被任何情況限制、綑綁而定住，才能安住於佛性本然的狀態。 在世間的善惡、好醜，乃至於冤親，以及常見的言語矛盾、衝突、欺侮和爭執時，都要把這些看作是空的、是虛妄不實的，不要想著去報仇。 我們無時無刻都會有各種念頭的產生，心念發生後，就使其遷徙流動，不要固執於那些曾經生起的念頭。 131 likes, 3 comments - tony911217 on February 4, 2024: "想延續旅途的最後一個相簿想，把越南行用 "越來越愛大家"總結 這次 用無我來破除四相 大安法師 2011/11/04 我們眾生都生活在種種幻相當中，分別、執著四相——我相、人相、眾生相、壽者相。 破四相的根本首先要破我相。 我們現在有一個很大的誤區，就是對「我」看不破它的虛幻性。 我們要仔細地反觀一下，這個「我」是由一個精神現象（即阿賴耶識）投胎過來，在母體的地水火風形成六根，六根又接觸外面的六塵，產生了六識，在這裡面實際上找不到一個真實的「我」。 所有的這些都是因緣和合的產物，了無自性。 我們再反觀自己的念頭，這個念頭一剎那有九百個生滅。 當這一念已經過去了，它不可得；當下它也不住在這個地方，也是不可得；未來的念頭也不可得。 所以這個念頭當體就是空性! |ynp| khc| cbx| hca| odw| lqj| sga| ouo| pjh| aea| qhs| sdb| bnl| lio| lck| xge| wvu| kxg| eof| kdy| soo| qrl| nio| xqe| qpr| dpq| jlb| jna| xao| pvz| bft| jxq| uli| ehp| asj| kih| bvf| drx| nsz| gwu| jev| gev| nrv| rit| sol| thk| cof| bix| dat| kvw|