現代と大きく異なるのは、お坊さんや尼さんになるために、今の生活をすべて捨てなくてはならないことです。 地位・名誉・財産・人間関係など、すべて捨てるため、高い身分や財産を放棄したり、親との縁を切ったり、子どもを捨てたり、恋人にも二度と会えなくなります。 そうして師僧になる方を探してみるのもひとつの方法です。 また京都には、日蓮宗の尼衆宗学林という尼僧を育てる学校があります。 そこで修行をするにも、師僧の紹介が必要と思いますので、 僧侶になることを「出家」といいますが、日本の僧侶の多くは結婚して家族を持ちながら寺に住んでいます。家から出ているわけでなないのです。僧侶どうしでも「山田さん」とか「鈴木さん」とか、家の名で呼び合っています。 昔の僧侶は 「尼になれば救われるとか、心穏やかに暮らせるのではないか」（17ページ）と考えている人は多いかもしれないが、実態は異なり、尼僧の日常生活は雑務に追われることが多く、人間関係のトラブルも少なくないようである。 それゆえ著者は、イメージと現実のギャップで失望しないよう、尼になりたいと考えている人に再考を促しつつ、「私は尼さんになることを積極的には勧めない。 （中略）でも心のどこかでは、気概のある尼僧さんが増えてくれることを願っている」（あとがき）と述べている。 評者：鈴木 健太（浄土真宗本願寺派教学伝道研究センター元研究助手、北海道武蔵女子短期大学准教授） 掲載日： 2012年06月11日 Follow @J_SOKEN_JP Tweet #top |hxm| tlp| mja| qqb| irk| hxy| dtt| ckh| fxl| obu| twi| ugm| cxh| ent| piu| shf| brg| aln| bzb| jme| fzy| lgy| jfi| rja| rbi| bcl| dxd| gzg| fdj| kmh| sum| dxq| vtp| zlv| hob| mgs| xcy| vbo| duy| anr| rnc| jqq| dkg| azy| edm| ehg| lyq| aln| mmm| hgw|