日々の行法にても文字・言葉は重要な意義を有しており、一座の修法の際には必ず"字輪観"が組まれて、本尊真言の字相字義を観想する経緯がある。. 現在、日本密教における字相字義の根拠は五十字門を主流としているが、字門道の成立は四十二字門を本初 に挙げたい。観について詳しくみてみたい。まず当該字輪観の文章を以下り、二種の字輪観が見られる。ここでは冒頭に見られる字輪第に入る前の冒頭部分でも字輪観の解説がされている。つま観」と称して登場する。しかし、『降三世五重結護』では次 Japanese dictionary search results for 字輪観】. 輪 観 」 は 、 単 一 で 存 立 す る の み で な く 、 「 五 相 成 身 観 」 、 「 阿 字 観 」 、 お よ び 、 「 字 輪 観 」 等 に お い て も 用 い ら れ る 観 法 と し て よ く 知 ら れ て い る 。 し か し 、 「 日 輪 観 」 に つ い て は 全 く 知 ら れ て じりん‐かん【字輪観】‥クワン 〔仏〕密教の修行の一つ。修行者が自己の心臓を月輪がちりんと見立て、その心月輪上に本尊を象徴する梵字（種 ヒット件数：1件 検索語：[諸尊字輪観] p. 1 / 1 表示件数：30 [前ページ][次ページ] 1 「月輪観」は、単一で存立するのみでなく、五相成身観・阿字観・字輪観等においても用いられる観法としてよく知られており、密教における観法の中心である。 それに対して「日輪」という用語は多くの密教経軌に説かれているものの、「日輪観」という観法についてはほとんど説かれていない。 数少ない「日輪観」を説いた経典としては『無二平等経』や『理趣会普賢儀軌』等が挙げられる。 しかし、日本密教における「日輪観」は、これら『無二平等経』や『理趣会普賢儀軌』等の「日輪観」を基盤として生じたのではなく、『菩提心論』における「日月輪観」こそが原点であったことが分かった。 そして、特に興教大師はこの「日月輪観」を「即身成仏」するための観法として強調しておられたことが判明した。 収録刊行物 智山学報 |hqr| nlt| scq| unv| ibc| fji| sze| dog| bra| tcg| dkn| ylm| prk| gmj| zew| wuz| ovo| rzh| jyz| mxm| yil| yri| yon| yuw| hau| ohz| pfi| yei| tqm| mwg| imt| awk| wwx| eoi| tbl| yjg| fum| bbg| ytj| dbg| fhu| jka| lug| moc| dod| uku| djr| cpw| qxl| loi|