弥勒 信仰
弥勒菩薩は バラモン として娑婆世界に出世して、シッダッタ同様に 出家 したのち竜華樹下で 悟り を得て、三度にわたり説法を行い多くの人々を救うという(これを竜華三会という)。. 『 弥勒下生経 』には、初会96億、二会94億、三会92億の衆生を済度
弥勒净土信仰,曾经是中国早期净土信仰的主流,所以弥勒净土思想及其信仰与实践,在我国净土信仰中占有非常重要的地位。 探讨弥勒净土思想,不仅有利于我们了解中国早期净土信仰的面貌和特点,而且对建构和谐社会庄严我们的人间国土具有重要的理论价值和现实意义。 一、弥勒信仰之肇端 弥陀净土信仰兴起于印度西北部,是伴随大乘佛教运动而出现的,东汉时期传入我国。 法显的《佛国记》中就有所谓"北天竺道俗立弥勒像,竞相供养"的记载。 在中国,愿往生兜率天,最早信奉弥勒的追随者,当推东晋的道安。 梁慧皎《高僧传》卷五载有:"安每与弟子法遇等,于弥勒佛前立誓,愿生兜率。 "[ 汤用彤校注,中华书局1992年版,第183页。 ]所以,从史料记载推断,中国早期的净土信仰,不是弥陀净土,而是弥勒净土。
弥勒仏は、仏陀(釈迦)の入滅(死去)の56億年7千万年をへて、その教えが滅尽するときに、この世に現れて仏陀の教えを再興し、衆生(大衆)を済度(救済)する未来仏とされた。 この弥勒仏を信仰することを弥勒信仰、または弥勒仏が現世に現れることを 下生 ( げしょう ) というので
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