国富 論 見え ざる 手
1776年に出版された「国富論」 を書いたときまでに、スミスは「見えざる手」の概念を広範に一般化していました。価値は、彼自身の利益のみを意図しており、他の多くの場合と同様に、彼は、彼の意図の一部ではなかった目的を促進するために見えざる手によって導かれています。
出版社: 早川書房. アダム・スミスと言えば、「見えざる手」の『国富論』(1776年)で有名な、「近代経済学の父」である。. 『国富論』は、貿易による貴金属と貨幣の蓄積が国富だと考えられていた当時の重商主義に反対して、国民にとっての富の源泉は
それが、国家権力という名の見える手であってはいいはずはない。然らば、新たな「見えざる手」がどこかにあるのか。どこに活路を求めるのか。巨大な英知の巨大な成果である『国富論』を寄る辺としつつ、筆者は新たな時代の新国富論を
この『国富論』については、いくつかの重要なポイントがありますが、特に有名なのは「 神の見えざる手 」と言われるものです。 これは「 市場経済において、各個人が自己の利益を追求すれば、結果として社会全体において適切な資源配分が達成される 」とする考え方を指します。 つまり各個人が利益を追求することは、一見、社会に対しては何の利益ももたらさないように見えるけれども、あたかも「神の手」によって導かれるように、社会全体の利益となる望ましい状況が達成されるというものです。 これは「市場メカニズムを重視する」考え方で、現代の経済学の基礎となっています。 アダム・スミスはこの「市場メカニズム重視」の考え方をベースに、 「分業の重要性」と「重商主義批判」 を展開しました。
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