鬼 道 さん
(2023年3月) 鬼道 (きどう)とは、『 三国志 』魏書東夷伝倭人条に記述された、 邪馬台国 の女王 卑弥呼 が国の統治に用いたとされる。 鬼道の正体については諸説がある。 『三国志』魏書東夷伝倭人条における記述 『 三国志 』における「 魏志倭人伝 」(『三国志』魏書東夷伝倭人条)では、 親魏倭王 卑弥呼 はこの国の女王であり、約30の国からなる 倭国 の都としてここに住居していたとしている。 其國本亦以男子為王 住七八十年 倭國亂 相攻伐歴年 乃共立一女子為王 名曰卑彌呼 事 鬼道 能惑衆 年已長大 無夫婿 有男弟佐治國 自為王以來 少有見者 以婢千人自侍 唯有男子一人給飲食 傳辭出入 居處宮室樓觀 城柵嚴設 常有人持兵守衛
鬼道ですが、正史三国志の東夷伝に 卑弥呼 が鬼道を使い人を惑わしたとあり有名になった言葉だと感じています。 鬼道は一般的には道教や占い、まじない、シャーマニズムと言った所でしょう。 魏志倭人伝 には 倭人 は重要な局面では占いをしたとあり、占いのプロとして名が通っていたのが卑弥呼だったのかも知れません。 卑弥呼と鬼道がセットになっている様に思うかも知れませんが、正史三国志を見ると 張魯 の母親も鬼道を使った話がありますし、春秋時代にも鬼道に関して述べた話しがあります。 鬼道に関して言えば、時と場合によって見方が違ってくるのではないかと感じました。 鬼道と一言で申しても時と場合により解釈は違うという事です。 今回は卑弥呼も使ったとされる鬼道の解説をします。 卑弥呼の鬼道 魏志倭人伝の記述
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