比叡山 阿闍梨
その後禅林寺の翛然(しゅくねん)より禅の教えを受け、帰国前には越州龍興寺で順暁阿闍梨から密教の伝法を受けました。 この日を以て「日本天台宗」の始まりとし、比叡山延暦寺をはじめ多くの天台宗の寺院では、この日を「開宗記念日」として
こうして後に比叡山は日本仏教の母山と呼ばれるようになったのです。 比叡山延暦寺は1200年余りの歴史の中、武家をはじめとする権門との衝突により、幾多の法難に遭遇しましたが、そのつど伝教大師の法灯を受け継ぐ人々と、多くの人々の信仰に支え
満行者は「北嶺大先達 大行満 大阿闍梨 」と称される。 「千日」と言われるが実際に歩む日数は「975日」である。 「悟りを得るためではなく、悟りに近づくために課していただく [1] 」ことを理解するための行である。 概要 行者の服装(1954年7月発行の国際文化情報社「国際文化画報」より) まず、先達から受戒を受けて作法と所作を学んだのちに「回峰行初百日」を行う。 初百日を満行後に立候補し、先達会議で認められた者が千日回峰行に入る。 その後7年の間、1 - 3年目は1年間に連続100日、4 - 5年目は1年間に連続200日、行を為す [2] 。 無動寺 で勤行のあと、深夜2時に出発する。
阿闍梨餅は、大正12年に京都の和菓子店で生まれた銘菓です。阿闍梨が厳しい修行中餅で飢えを乗り越えたことが名前の由来。形は、比叡山で千日回峰行に励む阿闍梨が頭にかぶった笠をモチーフにした円錐型です。
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