法隆寺 阿修羅 像
興福寺の阿修羅像や東大寺の金剛力士像、法隆寺五重塔などが疎開。 その移動には囚人らが動員されていた。 だが、乱雑に運ばれたために破損
法隆寺の国宝仏像(国宝彫刻)の件数は17件で、日本一です。 2017年1月現在の国宝仏像(彫刻)の件数は全部で131件なので、 法隆寺だけでおよそ13パーセントを占めています。 興福寺の国宝仏像(彫刻)の所蔵件数は、法隆寺と同じ17件で同率一位です。
阿修羅の仏像の見分け方 阿修羅の由来 阿修羅の成立 阿修羅と日本 阿修羅が安置されている寺院 阿修羅とは 阿修羅とは大乗仏教で信奉される天部に属する護法善神です。 サンスクリット語ではアスラ(Asura)で、阿修羅はこの音写です。 他にも阿蘇羅、阿素羅、阿素洛、阿須倫、阿須論、阿須羅などと音写されます。 サンスクリット語のアスラは音節で切る場所で意味が異なり、「ア・スラ」なら「天に非ず」、「アス・ラ」なら「命を与える者」という意味となるため、漢訳では非天、非同類、不端正、不酒神と表記されます。 仏教では阿修羅は単独神と一族の呼び名とで2通りの使われ方をします。 基本は単独神で使われ、仏教守護の戦闘神として天竜八部衆や二十八部衆に属します。 阿修羅はまた 六道 の修羅道の衆生も意味します。
仏像 金堂内陣の広い須弥壇(しゅみだん)には、飛鳥彫刻を代表する釈迦三尊像を始め、薬師像や四天王像のほか、鎌倉期に造られた阿弥陀三尊像や平安期の毘沙門・吉祥天像が安置され、また釈迦・薬師・阿弥陀像の頭上には、それぞれ華麗な天蓋(てんがい)が吊り下げられています。 端厳ななかに穏やかなほほ笑みをたたえた釈迦三尊像(鞍作止利(くらつくりのとり)作)の精緻な光背の裏面には、推古30年 (622)に聖徳太子が発病され、また薨去されるにあたり、その病気平癒と成道を願って造られた太子等身の像が、その翌年に止利仏師によって完成したことなどが刻まれております。 つまりこの像は、釈迦の像でありながら聖徳太子その人の像でもあるわけで、法隆寺が太子菩提の寺でもあることを物語っています。 (飛鳥時代 国宝)
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