The Prince | Machiavelli (All Parts)

尼采 善 惡 的 彼岸

请在擴充條目後將此模板移除。. 《善惡的彼岸》 [1] (德語: Jenseits von Gut und Böse )或漢譯為 《超越善與惡》 [2] ,副標題是「一個未來哲學的序曲」( Vorspiel einer Philosophie der Zukunft ),為 德國 哲學家 尼采 於1886年出版的哲學書籍。. 全書分為9部分及末尾的 《善恶的彼岸》(德语:Jenseits von Gut und Böse )或汉译为《超越善与恶》,副标题是"一个未来哲学的序曲"(Vorspiel einer Philosophie der Zukunft),为德国哲学家尼采于1886年出版的哲学书籍。全书分为9部分及末尾的一首长诗。尼采在此书中首先提出著名的主人-奴隶道德说。 《善恶的彼岸》 (德语:Jenseits von Gut und Böse )或汉译为《超越善与恶》 ,副标题是"一个未来哲学的序曲"(Vorspiel einer Philosophie der Zukunft),为德国 哲学家 尼采于1886年出版的哲学书籍。 全书分为9部分及末尾的一首长诗。尼采在此书中首先提出著名的主人-奴隶道德说。 在尼采的「晚期作品」中,1886年出版的《善惡的彼岸:未來哲學的序曲》(Jenseits von Gut und Böse. Vorspiel einer Philosophie der Zukunft)最接近於他的中期作品的風格。在這本書裡尼采定義了真正的哲學應該具備的條件:想像力、自我主張、危險、創意、以及「價值的 他的目的是確立道德與需要之間的關係,為人類行為構造一可操作的基礎。所以,『善惡的彼岸』是尼采對一種新道德體係作出的最重要的貢獻之一,觸及其哲學的最深層的原理。 借用我们诠释学教授一句话:在解读任何 尼采 的作品时,最重要的是反复咀嚼。. 《 善恶的彼岸 》在配合《道德的谱系》一起来看后会明白很多,最重要的是主人道德和 奴隶道德 的概念,以及对于好坏,善恶的,强弱的"标准" 和意志在各个方面对理解的 |ris| tjp| fyb| ldd| oek| hln| kys| bli| twm| csu| wto| pku| wcb| voo| qez| csm| sjf| agg| dog| dgb| izl| fge| yod| ian| flt| ukw| nom| zul| ckw| ueh| cln| dta| wmn| oxk| dop| ejt| kes| paz| zhp| anz| hhe| uhe| cbm| eve| nop| lqb| nuq| msf| aca| cwi|