五 相 成 身
概述 (一)天人之 五衰相 。 六趣 中之天人於臨終時,顯現衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、不樂 本座 等五種 衰相 。 [ 北本 大般涅盤經卷十九](參閱'五衰'1142) (二)密教行者成就本尊身所應具備之五相。 即通達 菩提 心、修菩提心、成金剛心、證 金剛身 、佛身圓滿。 [ 菩提 心論](參閱' 五相成身 觀'1120) (三)相屬相為執著法與名相屬著之相,是遍計所執性。 執著相以所執為自性,是依他起性。 不執著相則為離執著之相,是圓成實性。 [成唯識論卷八] 五相成身觀 密教 金剛界 用語。 系令 行者 具足五相而成就本尊身的觀行。 又作五轉成身、五法成身。 即︰通達 菩提 心、修菩提心、成金剛心、證金剛身、佛身圓滿。
五相成身 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)五相具备,成就本尊身之观行也。 又作五相成身观,五转成身,五法成身。 一通达菩提心,二修菩提心,三成金刚心,四证金刚身,五佛身圆满。 成此五相之观而显得金刚界之佛身也。 金刚顶大教王经一说一切义成就菩萨(悉多太子),蒙诸佛警觉开示而修证五相之轨则。 十八会指归曰:'毗虑遮那佛受用身,以五相现成等正觉。 五相者,所谓通达本心、修菩提心、成金刚心、证金刚身、佛身圆满,此则五智通达。 '菩提心论曰:'一是通达心、二是菩提心、三金刚心、四金刚身、五是证得无上菩提获金刚坚固身也。 然此五相具备方成本尊身也。 '一、通达菩提心者,初心行者,蒙阿阇梨之开示,始观吾质多心(第六识之缘虑心),为圆明之月轮,其径仅一肘量。 月轮之圆明者,表本有之菩提心自性清净也。|bwm| pmy| nog| sqn| nzf| zva| xfq| hyp| lcf| mml| pnz| ryy| qxk| gof| hid| qjw| iwk| dhb| zrd| fxu| cbt| vgs| jwc| wxt| dhf| kbi| qfi| tfm| rya| buv| krv| uir| jqe| yyf| drk| gxb| kuk| wit| ahb| vmq| sjx| chq| qxy| jwb| epx| jgb| mia| wor| hib| rac|